«Ракети запускає диявол, а не Росія»: що відбувається навколо Почаївської лаври та її афілійованостіі з РПЦ

Наприкінці серпня сплив початковий місячний термін, який Державна служба України з етнополітики та свободи совісті (ДЕСС) надала Свято-Успенській Почаївській лаврі для усунення зв’язків із Російською православною церквою. Водночас у вересні ДЕСС погодилася надати лаврі ще 60 днів для виконання припису.

Підставою для припису стали висновки ДЕСС про ознаки афілійованості Почаївської лаври з РПЦ. Якщо вимоги служби не будуть виконані, ДЕСС може звернутися до суду щодо припинення діяльності відповідної релігійної організації.

Журналісти hromadske побували у Почаєві, щоб дізнатися, як місцеві жителі та паломники ставляться до можливого припинення діяльності на території лаври Української православної церкви, яку часто називають УПЦ Московського патріархату, а також до перспектив зміни статусу комплексу.

«Ракети запускає диявол, а не Росія»

Одна з місцевих жительок Тернопільщини Марія, відповідаючи на запитання про російські обстріли українських святинь, заявила:

«То диявол запускає ці ракети. То не вони, не Росія. То диявол заволодів світом, бо віра ослабла».

Схожі твердження журналісти, за їхніми словами, чули у Почаєві й раніше. Три роки тому деякі співрозмовниці говорили, що «ракети запускає Бог», пояснюючи це тим, що Україна нібито «загордилась» і відокремилася від Росії.

Після попереднього репортажу hromadske настоятель Почаївської лаври митрополит Володимир Мороз звинуватив журналістів у провокації та припустив, що вони могли записувати підставних людей.

Водночас під час нового візиту журналісти знову зустріли паломників, які висловлювали проросійські або конспірологічні погляди.

Російськомовний монах Севастян, який приїхав до Почаєва з Одеси, заявив, що колись існувала «триєдина Русь» — Велика, Біла та Мала, а після приєднання України до Росії нібито сформувався єдиний союз.

Інший паломник, Павло з Вінниччини, заявив, що війна має «духовну основу», а не політичну, та повторював тези про нібито відповідальність США за війну проти України.

Водночас самі журналісти зауважують, що окремі висловлювання паломників не можна автоматично вважати доказом поширення російської пропаганди саме у стінах лаври.

Випадки, пов’язані з представниками лаври

Раніше подібні наративи звучали й від людей, пов’язаних із Почаївською лаврою.

У липні 2023 року суд засудив послушника лаври до п’яти років позбавлення волі за публічне вихваляння у соцмережах російського військово-політичного керівництва та дискредитацію українських військових.

У листопаді того ж року СБУ проводила обшуки на території лаври в межах кримінального провадження щодо розпалювання національної ворожнечі та ненависті.

Підставою стала публікація монастиря, у якій, за даними СБУ, містилися образливі висловлювання щодо євреїв та представників інших конфесій, а також ставилося під сумнів існування України як окремої від Росії суверенної держави.

Під час нового візиту журналісти також почули антисемітські висловлювання. Зокрема, монах Севастян пов’язував війну з євреями та фінансовою допомогою Україні з боку США і Європи.

Який зв’язок Почаївської лаври з РПЦ

Водночас саме висловлювання паломників не стали підставою для висновку ДЕСС про афілійованість лаври з РПЦ.

Не є головним аргументом і наявність у лаврі зображень російських святих — зокрема Ксенії Петербурзької та Матрони Московської — або ікони Олександра Невського.

Основні аргументи ДЕСС мають юридичний характер.

Почаївська Свято-Успенська лавра входить до складу Київської митрополії Української православної церкви. У 2025 році ДЕСС визнала Київську митрополію УПЦ афілійованою з іноземною релігійною організацією.

Крім того, ДЕСС вказує на статус намісника Почаївської лаври митрополита Володимира Мороза. За інформацією служби, він входить до складу Архієрейського собору Російської православної церкви.

У ДЕСС посилаються на статут РПЦ, який передбачає входження керівника Почаївської лаври до статутних органів управління цієї церкви.

Відповідно до припису ДЕСС, митрополит Володимир Мороз має вийти зі статутних органів управління РПЦ, а сама лавра — зі складу Київської митрополії УПЦ.

Лаврі дали ще 60 днів

Після завершення початкового місячного терміну юристи Почаївської лаври звернулися до ДЕСС із проханням продовжити строк виконання припису ще на два місяці.

ДЕСС погодилася надати додаткові 60 днів.

Голова ДЕСС Віктор Єленський пояснював, що закон дозволяє продовжити строк за наявності обґрунтованого клопотання.

Юристи лаври зазначили, що для виходу зі складу Київської митрополії необхідно скликати духовний собор Почаївської лаври, а для цього потрібен додатковий час.

Щодо членства митрополита Володимира Мороза в органах РПЦ представники лаври поставили під сумнів доказ, наданий ДЕСС, оскільки інформація була оприлюднена російською мовою на офіційному сайті РПЦ. Юристи заявили про необхідність забезпечити українськомовний переклад документа.

Якщо припис ДЕСС не буде виконано, служба може звернутися до суду щодо припинення діяльності релігійної організації.

Земля Почаївської лаври та судові спори

Окремий блок проблем навколо лаври стосується земельних ділянок.

Йдеться про землю на території комплексу, яку у 2010 році, за твердженням представників заповідника, перереєстрували з державної у комунальну власність.

Після цього Почаївська міська рада передала ділянки у безоплатне та безстрокове користування релігійній організації.

Ігор Деревінський, заступник директора Кременецько-Почаївського державного історико-архітектурного заповідника, який є балансоутримувачем комплексу, назвав таку схему незаконною.

За його словами, законодавство передбачало, що земля під державними будівлями має залишатися державною.

З 2025 року Міністерство культури як власник комплексу «Почаївська лавра» намагається через Господарський суд Києва повернути державі земельні ділянки.

За словами представників заповідника, розгляд справи затягується через численні зустрічні позови та оскарження судових рішень.

Новий Преображенський собор

На території заповідника орендарі лаври також звели великий Преображенський собор.

За даними hromadske, новобудова фактично перебуває у приватній власності релігійної організації та візуально стала домінувати над головним Успенським собором — пам’яткою національного значення.

Питання будівництва та використання землі навколо лаври також є частиною ширшого майнового конфлікту.

Інвентаризація майна та зниклі ікони

Ще один судовий процес може стосуватися майна та будівель Почаївської лаври.

Тернопільська обласна прокуратура готує позов за результатами тривалої інвентаризації, яку проводили представники Міністерства культури.

За словами директора заповідника Василя Ільчишина, комісії кілька разів не допускали до окремих приміщень лаври, хоча про перевірки заздалегідь повідомляли.

Під час інвентаризації, за його словами, виявили низку порушень, зокрема розбіжності щодо наявності окремих ікон та зміни у будівлях.

Серед іншого йдеться про ікону «Ангел причащає святого Онуфрія», датовану 1807 роком.

Ільчишин стверджує, що ця ікона була зафіксована у паспорті об’єкта за 2014 рік, однак під час нинішньої інвентаризації її не знайшли.

Представники лаври раніше називали інвентаризацію незаконною. Вони заявляли, що частина церковного начиння та майна ніколи не передавалася монастирю державою і завжди перебувала у володінні релігійної громади.

Перебудови та роботи в пам’ятках

Представники заповідника також заявляють про численні перебудови та ремонтні роботи, які, за їхніми словами, проводили без відповідних погоджень.

Зокрема, йдеться про нові розписи у печерній галереї, де з’явилися зображення російської царської родини.

Також, за словами Ільчишина, у архієрейському будинку та частині келій були демонтовані окремі стіни та облаштовані проходи.

Окремі претензії стосуються ремонту фасаду Успенського собору.

Представники заповідника стверджують, що під час робіт використовували відбійні молотки та знімали частину ліпнини. За цим фактом, за словами Ільчишина, є припис Міністерства культури та звернення до правоохоронців, а кримінальне провадження вже зареєстроване.

У заповіднику вважають, що можливий позов щодо порушення умов договору оренди може посилити позицію держави у разі подальшого судового процесу щодо припинення діяльності релігійної організації.

Позиція ПЦУ

Православна церква України також має свою структуру в Почаєві.

У березні 2023 року Синод ПЦУ призначив митрополита Тернопільського і Кременецького Нестора «альтернативним» настоятелем Почаївської лаври. Паралельно була зареєстрована релігійна організація «Почаївська Свято-Успенська лавра Тернопільської єпархії ПЦУ».

Митрополит Нестор зазначає, що наразі цей статус є радше декларацією намірів, а ПЦУ готує юридичну основу для подальшої зміни ситуації.

Він прогнозує тривалу судову боротьбу та вважає, що УПЦ чинитиме опір зміні статусу лаври.

На його думку, питання Почаївської лаври має значне символічне та релігійне значення для регіону.

Водночас митрополит навів приклади інших судових спорів щодо сакральних споруд Тернопільщини, де рішення нижчих судів згодом переглядалися Верховним Судом.

Що думають жителі Почаєва

Попри гострі позиції представників різних церков та державних органів, частина місцевих жителів, з якими спілкувалися журналісти, не демонструвала категоричності щодо конфесійної приналежності лаври.

Деякі люди заявляли, що приходять передусім до Бога та святині, а не до конкретної церковної структури.

Тому, за їхніми словами, навіть у разі переходу Почаївської лаври до ПЦУ вони не планують припиняти її відвідувати.

Наразі остаточне майбутнє комплексу залежатиме від виконання припису ДЕСС, подальших рішень державних органів та результатів судових процесів щодо релігійної діяльності, земельних ділянок, майна й умов користування пам’ятками.